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6.2 创新思维与一般智力能力-创新思维与观察力

2020-03-22 20:26:22创新思维 690人已围观

第二节 创新思维与观察力


观察是思维主体为了认识事物的本质和规律,通过感官,有目的、有计划地考察、搜集、描述认识对象的一种方法。观察又分为两种,一种是直接观察,是凭借人的感官直接对事物进行感知和描述;一种是间接观察,是借助于某些仪器和其他技术手段对事物进行考察和描述。

而观察力则是在有目的、有选择地认识事物过程中,抓住事物本身的特征,并在此基础上,对事物进行细致入微的观察思考,从中找出事物本质及其规律性的能力‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。

一、观察是思维活动

观察之所以是思维活动,根据在于它是思维主体的感官感觉与分析、判断、推理同时进行的。在观察中,思维不仅要关注注意力所及的事物表面现象,同时还要关注同一观察对象的注意力所不及的地方。在思维中找出隐藏在所观察事物背后的东西。这样才能做到细致入微的观察,才能提高观察的能力。

例如,公务员《行政职业能力测试》中有一种图形推理题型。这种题型就是要求在图形识别的同时,对组成图形的各种要素进行规律性、相似性或差异性的分析,并进行判断、推理。

又如,公务员《行政职业能力测试》中还有一种立体图形推理题型。这种题型要求在平面图形向立体图形转化的过程中,如何分析各要素组合的特点,并且还要求在正确选择中,要求思维要“看到”眼睛所看不到的地方,并从中推导出隐藏在所观察事物背后的东西。

虽然在认识事物中,观察有局限性,即恩格斯指出的,“单凭观察所得的经验,是决不能充分证明必然性的”,“必然性的证明是在人类活动中,在实验中,在劳动中”。 但观察仍然是我们认识事物的本质并进而创新过程中的一种必不可少的有效手段。前述科学家哈定的断言:“如果科学家一生注意细微的观察,训练自己注意寻求类比,使自己具备有关的知识,那么这个‘感觉工具’……就将成为神通广大的仙杖。” 这个所谓的“感觉工具”,实际上就是观察能力的体现。

二、观察力是注意力的进一步延伸

之所以这样讲是因为,只有“注意”了,才有可能进行“观察”。没有注意参与的观察只能是盲目的、无选择的浏览、“瞎看”。

在观察中,也必须要有问题意识、创新意志的参与。特别是当观察进行到枯燥无味却又一无所获的时候,问题意识和创新意志的调节作用就尤其重要。

另外,既然观察是有目的、有选择的认知过程,那么在观察中,就很容易受到观察者的主观因素的影响。注意什么,不注意什么,由于思维主体的个人主观因素的差异,对于同一认识对象的观察,也往往会偏重于事物的不同方面,可能会造成把个人主观的东西当做客观事物的“误观察”,或是只吸收一些有关信息而忽略另一些有关信息的“未观察”。

每个人做事都会有具体的目的,而这个目的又应该从属于一个远大的目标。既然“问题意识”可以培养,“注意”的意识可以提高,那么“观察”的能力也可以通过有意识的训练得以提高,从而在细致入微的“观察”中,加强问题意识,并通过灵活分配或适时转移注意力,培养能够产生直觉的洞察力。而这就是观察力培养的远大目标。

如图所示,有两组图形,各由黑棋子与白棋子组成。

问:怎样尽快地知道在这两组图形中各有多少黑棋子?

整体观察第一组图形,黑棋子的分布无章可循,只能一行一行累加。得知其为16个。如果按照这种认知方法,去累加第二组图形中的黑棋子,思维就陷入习惯性、连续性的“顺序陷阱”了。而跳出这个思维陷阱的唯一方法,就是通过细致的观察,发现事物结构上的规律。并以此为突破口,寻找一种新的认知方法。

其实,从整体上观察,第二组图形中的白棋子分布很规整,能让人一目了然。我们可以先很快地计算出全部棋子的数字,然后再数有章可循的白棋子,并将其从总数中减去,就可以“尽快”地知道第二组图形中黑棋子的数字为28个了。

虽然零乱的观察势必会延长作出判断的时间,但人们在认知事物中,很容易陷入零碎的思维中,从零星的、片断的感知入手进行概括。如果越过这种零乱的观察,直接从整体上把握事物各部分之间的联系,有时会以一种简洁明快的认知方法,达到事半功倍的效果。这也就是上一节所分析的,注意力不仅有一个如何分配的问题,还有一个如何及时转移的问题。当一种观察方法不能满足解决问题的需要时,就应该突破已有经验、知识和常规思维定势的框架,改变思路,及时转移注意力,将思维素材重新选择、重组、建构,探索新的解决问题的新方法。

因此,本例题的主旨在于说明,观察的方法,应该按照观察对象的不同,及时调整。当需要采用划分区域的观察方法时,就划分区域进行观察,如寻找掉在地上的一根针;当需要整体直观的时候,就灵活地转换认知方法,进行整体直观,如本例题。这也是观察方法上的辩证法:“观察的客观性(不是实例,不是枝节之论,而是自在之物本身)。”

如下图所示:有一个直径为5厘米的半圆形,现将其沿箭头方向平移1厘米。

问:移动后出现的月牙形部分的面积是多少?(指阴影部分)

受固有知识的束缚,思维很容易放在逢数字必计算的思维框架中,进行单纯的计算。先求出圆的面积,再除以2得出半圆的面积……

但此时只要注意观察一下这个图形,就会发现,半圆形向前平移1厘米,实际上是向右侵占了AA'C'C的长方形空间。这与它平移后所拉开的月牙形部分是相等的。因此,阴影部分的面积等于长方形的面积。即5平方厘米。

如果再复杂一点,大月形A'ABCC'的面积减去半圆A'B'C'的面积,同减去半圆ABC的面积是相等的。这样就又回归到原来的观察上,仍然只是长方形的面积。


三、观察是分析的基础之一

对认识对象的分析,都应该有一个分析的基础,这就是所占有的信息。其中,当然也包括观察所得到信息。尤其在一些图形识别过程中,如将图形识别能力和计算能力相结合,可以使大脑思维柔软化。

例如,如图所示,有一个边长为4厘米的正方形与一个直角三角形相重叠。直角三角形的顶点正好处在正方形的中心点上。

问:能否目测出这两个图形的重叠部分的面积是多少?

按照常规思维,要想通过观察直接目测出重叠部分的面积,似乎是不可能的‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。这是观察与分析相脱离的结果。只要我们通过细致的观察,再加以分析,就应该在这两个不同的图形中找到共同点:三角形的顶点正好在正方形的中心点上,而正方形也可以通过这个中心点划分为四个三角形。如图:


在这个观察分析的基础上,思维可以进一步深入,试探着延长这两条对角线,并在正方形外连接它们,组成一个直角三角形。如图:

我们不妨在转动一下这个直角三角形,如图:

于是又可以观察到第二个共同点:直角三角形的直角边,其中一条直角边无论转动多少度,另一条直角边也相应地转动多少度。而转动前后所形成的两组小三角形是完全相等的。

于此,不需要精确的几何证明,只是通过细致的观察与分析,思维就可以找到这两个重叠图形的内在联系,并得出正确的答案:重叠部分的面积是正方形面积的1/4,为4平方厘米。


又如,有四组物品:

问:在这四组物品的每一组中,有无“多余的”第四个?为什么?

这道例题是训练在观察的过程中,思维有无同时进行概括与限制的能力。这涉及到概念、概念的内涵与外延、内涵与外延的反变关系、概念的限制与概括等问题。我们一边简要地介绍,一边解题。

(1)概念是反映对象本质属性的思维形式。这种本质属性是决定一事物之所以成为该事物并使它与别的事物相区别的属性。任何物体,都可以用概念来进行表达。

(2)任何反映物体的概念都具有一定的内涵与外延。内涵与外延是概念的两个基本的逻辑特征。

概念的内涵是指反映到概念中的对象的本质属性。它所回答的问题是:一个概念所反映的事物的本质属性是什么?通俗的讲,即这个概念的含义是什么?

概念的外延是指概念所反映的对象的总和。通俗的讲,即这个概念所指的对象有哪些?

在认识事物中,人们可以借助于概念,明确某一事物的内涵和外延,将它与其他事物区别开来。

(3)在概念的内涵与外延之间具有一种反变关系。一个概念的内涵越多,则它的外延越小;内涵越少,其外延越大。同样,一个概念的外延越大,其内涵越少,外延越小,其内涵越多。

例如,“乐器”与“管乐器”是两个具有属种关系的概念。“乐器”概念的内涵是:可以发出乐音,供演奏音乐使用的器具。“管乐器”概念的内涵除了“乐器”概念的内涵外,还包括“由管中空气振动而发音”的属性。但是“管乐器”概念的外延却比“乐器”概念的外延小,“乐器”概念的外延除了包括管乐器外,还包括弦乐器和打击乐器等。

逻辑学揭示概念内涵与外延之间的反变关系,目的是为明确概念提供一种逻辑方法,它是概念概括与限制的理论根据。

(4)概括是通过减少概念内涵以扩大概念外延的一种逻辑方法。它的根据是概念内涵与外延的反变关系,它的思维路径是由种概念过渡到属概念。

由于概括是在思维中,从某类事物个别对象所具有的本质属性推广到某类事物的全体对象都具有这种本质属性,从而形成对该类事物的普遍认识,所以,概括的特点在于从同类事物的个别对象中发现它们的共同本质属性。由特定的、较小范围的认识,扩展到更普遍的、较大范围的认识。

概括的目的是有助于人们对事物的认识从特殊过渡到一般,掌握事物的共同本质,使人们在表达思想过程中,概念表达更加准确,论证更加严密。

在概括的过程中,概括有一定的属性标准和相应的层次,概括到哪里才算合适,要看解决问题的实践需要。

例如,本例题要找出“多余的”第四个,就不但要求有概括的思维能力,同时还要求要有一定的适度能力。如第一组中,假如把它们概括为“吃的东西”,当然没错。但经过观察,发现其中的苹果、梨、桔子只需概括至“水果”就可以了。这样,第四个没有水果属性的西红柿,就是“多余的”第四个了。

(5)由于概念具有内涵与外延的反变关系,所以与概括相对应的逻辑方法是限制。限制是通过增加概念内涵以缩小概念外延的一种逻辑方法。它的根据也是概念内涵与外延的反变关系,它的思维路径是由属概念过渡到种概念。

限制是由普遍性的认识趋向于个别性认识的逻辑方法,它的目的是有助于人们对于事物的认识从一般过渡到特殊,使认识具体化,使人们在表达思想的过程中,概念表达更加准确,论证更加严密。

虽然限制的思维方向与概括相反,但是,与概括相同,限制也有一定的属性标准和相应的层次。限制到哪里才算合适,也要看解决问题的实践需要。

例如,在例题的第四组中,如从整体上观察,均为乐器,但对其进行限制,则又可区分为管乐器(小号、大号、萨克斯管)和弦乐器(小提琴),“多余的”第四个也就容易发现了。

由于概括与限制是对应的逻辑思维方法,因此,在解答本例题时,既可以用概括的方法,也可以用限制的方法,只是看观察分析是从整体到局部,还是从局部到整体的不同方向罢了。从局部到整体的观察分析是概括,从整体到局部的观察分析是限制。于此,本例题的参考答案分别如下:

第一组中,苹果、梨、桔子为水果,“多余的”第四个为西红柿,它是蔬菜。

第二组中,刮脸刀、剪刀、铅笔刀为刀具,“多余的”第四个是铅笔,它是书写工具。

第三组中,斧子、电锯、电钻是木匠工具,“多余的”第四个是钉子,为钉接物。

第四组中,小号、大号、萨克斯管为管乐器,“多余的”的第四个是小提琴,为弦乐器。

又如,如图所示,有一个边长为21厘米的正方形(图一)。将其按图分成四块后,可以重新组合成边长分别为34厘米和13厘米的长方形(图二)‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。重新组合的方法为:把直角三角形④拼在直角梯形①旁边,让有共同边8厘米所组成的两个直角相连接。于是便组成了边长为13厘米和34(13+21)厘米的直角三角形;再将与①、④同等面积的②、③也组成一个同等面积的直角三角形;最后将这两个同等面积的直角三角形拼成一个长34厘米、宽13厘米的长方形。

但是,正方形的面积为:(13+8)×(13+8)=21×21=441(平方厘米)。

而长方形的面积为:13×(13+21)=13×34=442(平方厘米)。

长方形的面积比正方形的面积多出1平方厘米。这个多出来的1平方厘米是从哪里冒出来的?

其实,这个多出来的1平方厘米是在拼接过程中虚假地产生出来的。

事实上,当图一中的①与④、②与③拼接时,所形成的图形并非是一个直角三角形,而是一个四边形。如图:

在这个四边形中,线段a与线段b衔接后,并没有形成一条直线,∠AOB也不是一个等于180°的平角,而是一个小于180°钝角。因此,这个四边形的总面积就只能是:

[(8+13)×13÷2]+(21×8÷2)

=(21×13÷2)+(21×8÷2)

=136.5+84=220.5(平方厘米)

并不是:(13+21)×13÷2=34×13÷2=221(平方厘米)

亦即,当这两个四边形拼接起来后,并非是一个底为34厘米、高为13厘米的严丝合缝的长方形,仍然是相互不吻合且有0.5平方厘米重叠的两个四边形,其总面积是442平方厘米。于是,我们便找出了那多出来的1平方厘米是怎样产生出来的了。

之所以会有多出来的1平方厘米,是因为当按图一拼接为图二的过程中,我们的注意力只是放在了图一中的①与④、②与③所共同具有的边长为8厘米这一点上,心理上也就认定了那两条“斜边”是“应该”衔接为一条直线的。加之这两条“斜边”衔接后几近一条直线,就更助长了这种“应该”的认定心理,所以才在观察中将其大而化之地忽略不计了。“多出来”的1平方厘米也就在这“忽略”中产生了。

这个例题告诉我们,在观察、分析、解决问题的过程中,对于局部细节的观察与分析仍然是非常重要的一个环节。这不仅取决于对事物的注意力的倾注程度,而且还取决于对于事物的注意力的分配程度。只有做好了这两点,我们才能消除一些认知上的错觉或想当然,使观察细致,分析周详,论证严密。避免那种“只关注整个森林的人有时会一头撞在一棵大树上”。


四、错觉

所谓错觉,是认知过程中在一定条件下所发生的感官对客观现象的一种错误的感觉。错觉标示着一定条件下感官抽象反映客观现象的一种心理状态。只要某种客观条件存在,错觉就必然产生。虽然错觉很难通过感官对其进行消除,但通过观察分析仍然可以尽可能地减少错觉对思维认知的影响。

如图所示,在一个大圆中套有数个大小不等的小圆,各小圆的直径与大圆的直径均为同一条直线,每个圆都与其他两个圆相切于直径线上。

问:大圆周长与小圆周长之和,哪一个更长?

凭感觉,似乎小圆周长之和要比大圆周长要长,但这实际上是视错觉所致。而这种错觉并不需要借助于其他手段来纠正,通过观察分析和再观察就可以纠正,并得出正确答案。我们可以采用理论分析和直观分析相结合的方法。

(1)理论分析为:大圆周长等于直径×π,而各个小圆直径总和与大圆直径相等,故有如下证明:

A为大圆直径,B、C、D为各个小圆直径,A=(B+C+D)。

A×π=大圆周长。

B×π;C×π;D×π分别等于各小圆周长。

A×π=(B+C+D)×π

=B×π+C×π+D×π

所以,大圆周长等于小圆周长之和。

(2)直观分析为:将原图分割为相等的两半。如图:

经过观察,理论分析的“大圆周长等于小圆周长之和”的分析结果,就变得直观而具体了。

又如,如图所示,有两个半径不同的(R>r)同心圆。现在大圆沿着直线滚动一周,直线段AA'等于大圆周长。由于大圆和小圆是固定在一起的,所以,大圆滚动一周,小圆也会同样滚动一周,直线段BB'等于小圆周长:AA'=BB'

但这样一来,AA'=2πR,BB'=2πr。

又由于AA'=BB',所以,2πR=2πr。

同时约去2π,就是:R=r。大圆半径等于小圆半径了。

这似乎是一个轨迹问题,需要进行计算。但实际上,这仍然是习惯性思维的“顺序陷阱”所致。实际上本例题不是纯粹的轨迹问题,它也是带有“视错觉”的问题。通过观察分析,是可以将这种“视错觉”消除掉的。

即当大圆滚动一周时,小圆是被大圆带动,一边向前滚动,一边向前滑行的。亦即小圆实际上是“连滚带爬”的。

因此,BB'并不是小圆的真正周长,BB'>2πr。

本例题的思维训练目的就是培养在观察中学会把似乎是有联系的事物区别开来,尤其是如何通过观察分析,在心理上排除错觉对思维的影响。

错觉包括有视错觉、听错觉、味错觉、触错觉、认识错觉等等。其中最常见的是视错觉。

第二章第一节我们已经举了“是一个少女?还是一个老妇人”的图示。同样,在下图中:

图一中的木块体积,是多于1000立方厘米?还是少于1000立方厘米?

图二是六个方块?还是七个方块?

图三是一个花瓶?还是两个头像剪影?

经过观察,上述图中的两种答案都成立。

造成错觉的原因很多‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。上述各图中,之所以会有两种解释,是因为观察视点背景不同所致。

从认知心理上讲,当思维主体观察事物时,第一感觉的作用,使得思维倾向于对事物做单一的解释。因此,首先映入头脑中的第一感觉,会立即成为注意力的主要对象。在这种知觉的选择性心理支配下,主要观察对象之外的其余部分,立刻成为观察背景。但如果将注意力转移到观察背景上,背景也会变成主要观察对象,而原来的观察对象就成为观察背景了。这种观察对象和观察背景的互相转换,表明了一种知觉与被知觉对象的理解之间的差异。表明知觉所具有的选择性。

在掌握了这一原理后,思维主体在观察事物时,就应该按照知觉的选择性,尽可能地不断变换思维视点,列举尽可能多的可能解释,力求避免那种仅凭第一感觉的单一解释。

但是,从思维的确定性上讲,一旦思维视点背景选定,就只能做一种确定的解释,不能在同一背景下有两种不同的解释。这是逻辑思维的确定性所要求的。

除此之外,造成错觉的原因还有以下几种:

(1)知觉对象的客观条件发生了某种变化所造成的不同对比,进而产生错觉。如下图:

图一中间的圆,看上去要比图二中间的圆要大一些。实际上它们一样大。这个错觉叫做艾宾洛斯错觉。


又如下图:

图一中的十字线,看上去竖线要比横线长一些。

图二中的竖线看上去也要比横线长一些。

图三中的两条横线看上去粗细不均,并且还有些弯曲。

图四中左面两圆外缘之间的距离看上去要比它们同右面圆的内缘之间的距离短。

但实际上这只是一种视错觉。

产生这类视错觉的原因在于,在观察中,第一感觉往往先入为主,因此注意力就只集中在某一方面的对比上,很难再同时注意其他方面的对比。纠正这类错觉必须要随着条件的变化,注意不同事物之间的对比。当然,有时感觉器官的直接观察是不够的,还必须借助于其他的一些手段才能纠正这类错觉。例如,借助于度量工具。

(2)对于感觉难以同时综合的原因。

人的感性认识来源于人的五种感觉功能。但人的感觉功能又有其局限性,它们只有在思维指导下才会协调一致,综合起感性认识,并与理性认识统一在认识事物的过程中。

首先,我们要承认不同的感官具有不同的认识功能,“其异任也,其无以代也” 。但是,作为认识的第一阶段的感性认识,它是在人们的社会实践过程中,通过自己的感觉器官直接接触外界事物,在头脑中形成的关于事物的现象或外部联系的认识。它具有直接性、具体性、生动性的特点。它是对外界事物现象的直接反映。这种特点与人的感觉器官专门化有关,使的每个感觉器官只能反映事物对象的某一个别特性,形成某种感觉形式。如视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等。如果思维主体单单凭借感觉,的确无法确认或把握事物各属性之间的内在联系。这也正是感官认识功能所具有的局限性。

其次,我们更应该认识到各种感觉功能又是协调一致的,因为它们都是在人的大脑支配下从事认识活动的。因为“说明这些只有不同的感官才能接受的不同属性,确立它们之间的内在联系,这恰恰是科学的任务,而科学直到今天并不抱怨我们只有五个特殊的感官而没有一个总的感官,或者抱怨我们不能看到或听到滋味和气味” 。这种“科学的任务”,正是理性思维的任务。正是理性思维的综合作用,才帮助我们克服了感官认识功能的局限性,使各种感性的离散认识在大脑的支配协调下,使对事物对象的各种不同的感觉形式和各个不同性质的感觉相互联系、相互统一,组合成关于该事物对象整体的具体映象,即知觉映象。从而使人的感觉器官的专门化和大脑的支配协调作用,在统一的思维过程中,既使思维主体不断获得直接的感性材料,又使思维主体的感性材料得以不断地丰富和积累,并以此为感性认识发展到理性认识准备了条件。

再次,感性认识与理性认识在实践的基础是辩证统一的。

理性认识是人们对事物的本质、全体和内部联系的认识。表现为形成概念和运用概念进行判断、推理的思维过程。理性认识具有间接性、抽象性、概括性的特点。

任何感性认识都只是认识的第一步,只反映事物的现象和外部联系。感性认识只有发展为理性认识,才能更正确、更深刻、更全面地反映客观事物的本质属性及其规律性。“一切科学的(正确的、郑重的、不是荒唐的)抽象,都更深刻、更正确、更完全地反映着自然” 。因此,感性认识必须发展到理性认识。“感性的东西是个别的,是变灭的;而对于其中永久性的东西,我们必须通过反思才能认识” 。基于此,一个正确反映客观事物现象、内在联系与本质的思维过程,应该是感性认识与理性认识的辩证统一过程。

如果认识不到这一点,轻视感性认识,只重视理性认识,就会陷入唯理论;或者是否认理性认识的重要性,拒绝把感性认识上升为理性认识,就会陷入经验论‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。思想史上,这样的教训有许多。其中更有极端地例子,如中国古代名家学派的著名代表人物公孙龙,更以其感觉分析方法,将大脑对于不同感官的感觉功能的协调、综合作用也一并抹杀了。

在公孙龙所著的《坚白论》中,其中心论题是“坚白石二”。认为在对一块“坚白石”的认识中,“无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二……视不得其所坚而得其白者,无坚也;抚不得其所白而得其坚者,无白也”。意思是:用眼睛看“坚白石”,只能够看见它的白色,但看不见它的坚性,所以就只能举出它的白色与石形两样;用手抚摸坚白石,只能够抚摸到它的坚性,但摸不到它的白色,所以也只能举出它的坚性与石形两样。既然看不见坚性只能看见白色,那就是坚性离开了白石,就是“无坚”;既然摸不到白色而只能够摸到坚性,那么白色就离开了坚石,就是“无白”。

在一块白石头中,坚硬与白色这两种性质相互包含、相互渗透。它们分别通过人的视觉、触觉被人认识,通过人的心智的综合作用而把握其联系。这是毋庸置疑的。但公孙龙子“坚白石二”的感觉分析法,以视觉与触觉的不同认识功能为理论根据,割裂了大脑的综合作用,使的他的这个辩题不但割裂了一块坚白石的坚性与白色两种属性之间的内在联系,同时也背离了理性思维的综合作用可以帮助我们克服了感官认识功能的局限性的基本认识论原理。难怪这个辩题同他的其他辩题如“白马非马”一样,以其离散分析的方法,历来被认为是千古诡辩了。

不过,在现实生活中,有时的确对感觉难以同时综合,这样也会造成一些认知错误。

例如,把白开水倒入三个杯子中,并在第二个杯子里加进一小匙盐搅匀。然后先喝一口第一杯未加盐的水,再喝一口第二杯中加过盐的水,最后再喝一口第三杯中未加盐的水。最终的感觉是第三杯中的水要比第一杯中的水新鲜可口得多。这也是由对比所产生的错觉。

又如,有三个脸盆。第一盆放入热水,第二盆放入冷水,第三盆放入温水。如果将一只手放在热水盆中,一只手放在冷水盆中,持续几分钟后,双手再同时放入温水盆中。这时会感到一只手觉得水热,一是手觉得水凉。这种感觉也是在对比中,皮肤对温度所产生的错觉。

对于这类错觉,也必须借助于一定的手段才可以纠正。

这里需要指出的是,这类错觉,同公孙龙的拒绝理性综合是不能同日而语的。

(3)源于知觉的整体性的原因。

例如下图:

由于在观察时所出现的只注意整体,忽略细节,所以往往将上图中的三个线段与三个圆点统统看做是三角形。纠正这类错觉,就要在观察中既注意事物的整体性,又注意事物的细枝末节。这样的观察才能是全面的。

在观察中,无论忽略细节还是过分拘泥于细节,都是思维的一个大敌。这就是认识事物的辩证法。

(4)源于过去经验影响的原因。

例如,人们往往习惯于将小的物体看做是在大背景中运动,所以才会有“月亮在白莲花般的云朵里穿行”的感觉。纠正这类错觉也需要借助于一定的手段。

(5)心理因素的原因。

例如,有两只一大一小的提包,里面放着同样重量的东西。尽管已经被告之它们是同等重量的,但人们还是往往准备用大力气提大提包,用小力气提小提包。

又如,之所以会有“草木皆兵”、“杯弓蛇影”的感觉,也是在一定的心理状态下,受习惯性思维影响所产生的错觉。纠正这类错觉需要心理的调节和思维的调节。

俗话说,百闻不如一见。但是这“乍一见”,却常常由于各种原因,使思维主体的认识发生偏差,产生错觉。“月亮走,我也走”,错觉对于我们来说实在是太多了。怎样纠正这些错觉?除了细心、全面的观察外,不断地改变观察范围,及时转移注意力,稳定心理因素,借助于一定的工具、手段,也是必不可少的。

事实上,生活中经常有利用人的错觉改变事物情况的现象。例如,胖人穿竖条纹衣服,瘦人穿横条纹衣服;以及军事上的伪装技术等,都是利用人的视错觉所采用的对比规律所人为制造的。

由此看来,提高观察能力、纠正错觉和启发思维、利用错觉,都是提高创新思维能力的一个有机组成部分。

练习题:

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