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5.3 创新思维的个性与特征-创新思维与意志

2020-03-12 17:07:23创新思维 6888人已围观

第三节 创新思维与意志


意志是为了达到既定目标而自觉进行努力的一种心理状态。而创新活动中的意志是指,以锲而不舍的精神,将思维活动和心理活动同时推向高潮,务必求得一定的结果。


人们在进行创新活动中,常常会遇到各种各样的内在心理的和外在环境的障碍及压力。此时,坚强的意志就能够激励我们在选定正确的目标后,保持创新思维进程的一贯性和专注性,以百折不挠、一往无前的精神,勇敢地面对各种心理及环境的挑战,坚决克服一切障碍和压力,向着既定的目标前进。




一、意志的作用


意志有调节创新意识的作用,其表现又可分为两种。


(1)发动作用。


即在创新活动中,当人们已经具备了发现问题的意识时,为了达到探索问题、解决问题的预定目标,意志可以促使人们从事带有目的性的必要行动,并自觉调动自己的一切智力,以自觉的、锲而不舍的精神投入到创新思维活动中。亦即“动起来”。许多成功的发明创造或事例,就是在意志的发动作用下,呵护并用心经营自己的“念头”,将成功的念头,变成了成功的行动,并由此而迈出了成功的第一步。


例如,有个人应聘一个单位。五次都没有成功。但这个人仍然满怀信心第六次应聘。当招聘人员将这件事告知主管领导时,主管领导非常感动,认为这不但体现了这个应聘者相信自己的信心,同时也表达了对应聘单位的信心。也正是这种信心鞭策他不断向自己的既定目标前进。最后他终于被录取了。


(2)抑制作用。


即在进行创新活动中,意志可以制止与预定目标相矛盾的愿望和行动,不至于干一些“南辕北辙”、“缘木求鱼”的事情。亦即,在创新活动中,意志的因素越强烈,创新活动的目的和方向就越明显,就越能鼓舞起人们的毅力和勇气,朝着既定的目标,矢志不移,百折不挠。




二、意志的特点


(1)目的性。


意志的目的性表明的是解决问题的指向。没有目的的意志只能是毫无效果的盲目用功。这也就是法国思想家蒙田所说的“哪儿都是目标,就哪儿也没有目标”。


例如,洛克菲勒年轻时,初入石油公司,被分配检查焊接石油罐盖的自动焊接机。由于这个工作没有任何技术可言,洛克菲勒要求改换其他工种,但被拒绝。洛克菲勒只好无奈地重新回到焊接机旁,但他也就此下了决心:既然换不到更好的工作,那就把这个工作做好再说。于是他开始仔细观察焊接剂的滴速和滴量,发现每焊接好一个罐盖,焊接剂滴39滴。但经过他的周密计算,实际只要38滴就可以了。在此观察、分析基础上,洛克菲勒经过反复测验、实验,最后终于研制出“38滴型”焊接机。一年下来,可以给公司节约5亿美元的开支。年轻的洛克菲勒迈出了走向成功的第一步,直到成为世界石油大王。


而前述的第六次应聘也说明了意志的目的指向性的这个特点。


(2)顽强性。


顽强性所指的是,只要目的明确,就不轻言放弃。这样,就可以使人们在遭受挫折时毫不气馁。而没有顽强性,纵然目的明确,创新活动也可能半途而废。


前述第六次应聘之所以成功,就在于不轻言放弃的精神与信心。而前述古希腊科学家阿基米德面对刀剑,仍然能够继续追捕着他顿悟的数学证明,也正是这种意志的顽强性,促使他至死也不肯断掉头脑中的“热线”。


意志的顽强性还包括了忍受失败,鲜明地体现了“失败是成功之母”的深刻含义。


例如,3M公司在鼓励员工们大胆进行创新活动中,就提出了一个有价值的口号:“为了发现王子,你必须与无数个青蛙接吻。”“接吻青蛙理论”意味着经常失败,但3M公司不但允许失败,而且还把失败作为创新工作的一部分。其哲学是“如果你不想犯错误,那么就什么也别干”。这种允许失败,从失败中获得价值的氛围,保障了员工们有充分耐心将创新实验转换为创新成果。


科学发展史也表明,大凡科学创新,都是在经历了千辛万苦,在创新者的坚韧不拔的努力下获得成功的。


例如,明代著名药物学家李时珍,为修撰《本草纲目》,不仅查阅了近千种医学书籍和古代百家经史之作,而且还亲自踏遍无数的深山野谷,走访了千家万户,日尝百草,经历了无数次的成功和失败的考验,最后以亲身所得,修撰成了中华民族药典史上的巨著——《本草纲目》。


(3)果断性。


果断性体现了意志的发动作用,它可以使人迅速而又深思熟虑地选定目标‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。否则会瞎子摸象,最终仍然不知其所以然。


(4)抗风险性。


任何创新都是重新选择,重新选择意味着要突破以往的经验世界,解决现实问题世界的“问题”。但是否就一定能够解决?发散方向的不确定性决定了这种选择是要冒一定风险的。意志的发动作用既然决定了“任何一个创新方案的提出和实施,不仅立足于现实条件,更重要的是面对和把握未来的发展趋势”,而“任何没有实现的东西都具有一定的不确定性,这种不确定性本身就决定了创新行为的风险性”。 因此,创新意志的发动作用,也就使得这种选择,在创新意识对认知心理产生的强大选择压力下,强化了希望开拓新的可能世界的信心,使之具有了抗风险性的特点。在当代,这种抗风险性尤其体现在管理决策、投资决策中。


(5)能动性。


意志的能动性可以使创新思维主体内部意识向外部动作转化,从而向着既定的目标前进。


(6)自制性。


意志的自制性体现了创新意识的抑制作用,表现为意志对自我的节制、监督作用。它能使人排除各种干扰,避免在创新活动中,出现逡巡不前的情况。


(7)自由性。


意志作为一种自觉确定目标,根据目标支配自己,调节行动,克服困难,实现目标的一种心理状态,在创新思维活动中是自由的。亦即在如何进行创新活动中,人可以自由支配自己的意志,按照自己的创新意愿,选择、决定做什么及怎样做。


但正如第三章第二节所指出的,在创新活动中,虽然意志是自由的,但不等于据说意志是随意的。从对客观事物规律的认识来讲,“自由不是在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务……因此,意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力” 。从履行道德义务的角度讲,意志自由并不是一种为所欲为的“冲动”,它必须要合乎人类理性。因此,所谓的意志自由,是相对的自由,是有条件的自由,它还必须为一些必然性所制约。这个条件就是孔子所说的“从心所欲不逾矩”之“矩”,这个“矩”也就是意志自由的伦理底线。只有在这个条件基础上,意志自由才有可能成为一种合乎事物之间普遍联系的、合乎理性的、全新的道德意志自由。


我们之所以强调意志自由的条件性,原因在于,人类创新活动的最终目的,在于超越自身,创造出体能、智能、道德上的全新人格,如果偏离了这个轨道,任何创新的成果都将会因道德的缺失,使文明的进步变成文明的梦魇。


例如,几年前,曾有商家炒“萨达姆”的商标。这是否合乎理性,值得讨论。


又如,第三章第一节及第二节所述的“个性化车牌”等例,其一些人的“创新性”显然也不符合社会公德及社会理性。


因此,创新意志的自由,必须符合实际需要,必须符合社会理性,必须是在具有“法”的意识之下的“志功为辩”、“志功合一”。并以此形成第三章第二节所述的“创新三段论”,从而使任何一种创新意志促动下的创新活动,都受到人文传统与时代精神相互交融而形成的人文环境的影响,真正解决创新什么、怎样创新和为什么创新及为谁创新的问题。




三、怎样培养理性的创新意志


在创新活动中,“开快车并不是问题,关键是车速高时驾驶技术如何”。因此,在创新思维活动中,我们在关注创新意志的发动作用时,还必须要同时关注创新意志的抑制作用,使我们的任何创新活动,既要发挥个性,体现创新,又要培养健全的理性。


美国的3M公司在公司内部人员,无论是谁,一旦产生了一个有希望的构思时,公司都会组织一个由该构思的开发者以及来自销售、营销和法律部门的志愿者组成的课题小组进行研究。 其中法律部门的参与,就以控制与协调的协同效应,保证了创新的意志自由是理性的自由。


关于意志自由与意志的调节作用,我们还可以从以下两例中得到进一步的体会。


例如,前述的“囚徒困境”问题中,小偷的如何选择,就必须受合乎理性的意志自由的支配与调节。


亦即,虽然小偷完全可以按照自己的意志,决定“坦白”或者“不坦白”。从这个意义上说,小偷的意志是自由的。但在小偷的最佳选择中,小偷的选择也必须符合意志对于意识的两种调节作用,即促使人从事带有目的性的必要行动的发动作用,以及制止与预定目的相矛盾的愿望和行动的抑制作用。


受如上两种因素的制约,小偷在进行最佳选择时,只能依靠自己的分析力,按照分析力的整体性原理,既分析自己的选择,也分析对方的选择,并在分析的结果上进行综合,从而作出自己的最佳选择。


又如,有个人建议玩一种未卜先知的游戏。他先在一张纸上写了一些什么,然后小心翼翼地对折起来,交给另一个人,对他说:“现在请你紧紧握住这张纸,再请你尽快地说出2、3、4、5的三次方各是多少。要求在说完2的三次方后,立即列举一种水果;在说完3的三次方后,立即列举一种家禽;在说完4的三次方后,立即列举五官中的某一个;在说完5的三次方后,立即列举古代一位著名的诗人。说完后,再展开手中的纸条。好了,现在开始!”


另一个人按照要求紧张地说出了“8,苹果;27,鸡;64,鼻子;125,李白”。


当他展开手中的纸条后,只见上面写着“苹果,鸡,鼻子,李白”。


难道果真有未卜先知吗?科学的理性告诉我们:“没有”。


实际上,这不是一个未卜先知的问题,而是一个决定论的问题。它涉及如何认识客观事物与思维之间的联系怎样受经验和环境的影响,涉及如何认识“意志自由”的问题。


首先,任何事物、现象及其在思维中的反映,都具有一种普遍联系的特征,因此,“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候,首先呈现在我们眼前的,是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面” 。而人们“要真正认识事物,就必须把握、研究它的一切方面、一切联系和‘中介’。我们决不会完全做到这一点,但是,全面性的要求可以使我们防止错误和僵化” 。恩格斯所说的“深思熟虑”和列宁所说的“全面性的要求”,所反映的是在正确地认识事物之间的普遍联系中应有的辩证法的态度‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。


其次,意志的选择必须合乎事物之间的普遍联系。亦即当我们的思维活动受到内在心理的和外在环境的压力时,意志的选择将会怎样?


在人们的实际思维中,人们的思维活动,常常是由以往积累的知识、经验和以前作用于我们大脑思维的环境所支配,这种以往的知识、经验和环境,使我们在思维中给事物与认识之间建立了一种很牢固的条件联系和基本的联想。在大多数情况下,这种联系和联想日趋自然、习惯。这就是当人们说到“家禽”时,首先会想到鸡,当说到“水果”时,首先会想到苹果,当说到“海产品”时,首先会想到鱼等等的原因。


在“未卜先知”的思维活动中,由于要求受试者迅速说出2、3、4、5的三次方各是多少,这样就占据了他的许多集中思维的时间。同时,要求受试者紧握纸条,就更加剧了一种紧张感,使他不能再分出更多的注意力,展开更广阔的思维空间。


于是,在这种内在心理的和外在环境的压力下,使得受试者在说完2、3、4、5的三次方后,在列举水果、家禽、五官、古代著名诗人的选择中,“深思熟虑”的时间和“全面性要求”的空间大大减少,意志调节作用受到局限,已经无暇细细琢磨,无法用任何偶然的或特殊的联系表现自己的独特性,只能用那些平时所建立的最牢固、最自然、最普遍的联系和联想来回答了。


诚然,在说到“水果”时,思维可选择的对象有很多,在说到“古代著名的诗人”时,思维可选择的对象同样也有很多。但是,之所以回答“苹果”、“李白”,却是由即定的环境所决定的。亦即,在人们的意识中,由于受从小所接受的生活环境、社会培养环境影响,把苹果与水果相联系,把李白与古代著名诗人相联系的次数,远比其他水果、其他诗人相联系的次数多得多。同时,又由于受试者的紧张状态,他的自由思维的时间不足,自然会影响到他的自由思维的空间,从而影响了他的按照意志自由选择的可能。其意志调节的发动作用,会促使他下意识地把平时就凝固在脑海中的联系最多的联想脱口而出。如果一个人从小没吃过苹果,而是吃的荔枝;从小没读过李白的诗,而是读了许多杜甫的诗,则回答就又是一种结果了。但这种结果仍然是可以“未卜先知”的。这就要看游戏者双方所相互熟悉的程度了。


总之,创新思维活动作为一个过程,不但要有“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”的意识,更要有将这种意识转化为“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”的意志。这样,我们才有可能在创新活动中,顿悟出“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的创新成果来。

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