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4.4 创新思维方法的特点-时间上的突发性

2020-03-12 16:56:34创新思维 6315人已围观

第四节 时间上的突发性


创新思维的突发性,着重说明的是创新思维在时间上的特征。这种突发性正好与逻辑思维的那种由前提循序渐进、一步一步地推导出结论的思维进程相反。因此,创新思维的突发性是逻辑思维进程的中断或跳跃,它往往呈现出一种无序状态。它可以是一种长期构思后的突然发想,也可以是某一偶然因素触发的顿悟。这种突发性也往往表现为闪现即灭。但这种瞬息即逝的突发感受,却往往直接触及或把握事物的本质和规律性。因此,这种常规思维的跳跃,逻辑思维的中断,却常常迸发出新的创见来。


古人所说的“马上,枕上,厕上”,反映的就是这种思想火花产生时的时间上的突法性特点。


创新思维的突发性在灵感、直觉、类比等思维中的表现尤其明显。科学史上的许多发现就体现了这一点。如前述阿基米德在“称皇冠”的过程中,受洗澡场景的启发,顿悟出解开皇冠之谜的方法,并由此而产生了著名的“阿基米德定律”的例证。


又如,笛卡尔在1619年的一天晚上,带着长时间思索而不得其解的一个问题入睡了。一认连续作了几个梦,梦中找到了他所要找寻的答案。对此,笛卡儿后来回忆道,受梦(灵感)的启示,第二天,我开始懂得这惊人发现的基本原理。这个基本原理就是坐标几何的思想。


又如,1880年,法国著名数学家庞加勒为寻找富克斯函数的变换方法,进行了长期的紧张思索工作,但一直毫无头绪。一天,他为了放松一下自己的头脑,准备去旅行。就在他登上马车的一瞬间,一个新颖的思想闯入了他的脑海:“用来定义富克斯函数的变换方法同非欧几何的变换方法是完全一样的。”


又如,“数学王子”高斯曾谈到他在求证一个数年而不得解决的问题时,这个问题却“像闪电一样,谜一下解开了。我自己也说不清楚是什么导线把我原先的知识和使我成的东西连接了起来”。


又如,法国著名数学家阿达玛也曾回忆说,“有一次,在一阵突发的喧哗声中,我自己立即毫不费力地发现了问题的解答。……它根本不在我原先寻找这个解答的地方”。


科学史上这种灵犀一点,茅塞顿开的灵感导致科学新发现的事例应该说是不胜枚举的。


在思想火花产生的过程中,至于什么时候产生思想火花,产生什么样的思想火花,是偶然的。但是,在这种偶然性中也潜存着必然性。这种必然性就是突发创新火花的现实基础。而建立这个基础,需要三个条件:一是要进行知识、经验的积累,二是要有问题意识的驱动,三是要有合适的捕捉思维创见的方法‍‌‍‍‌‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‌‍‍‍‌‍‍‍‍‌‍‌‍‌‍‌‍‍‌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‌‍‍‌‍‍‌‍‌‍‌‍。


1.知识、经验的不断积累


知识、经验的积累是一个循序渐进的过程,这涉及到第三章第七节所述的渐悟与顿悟的关系。有了知识与经验的“渐进”,才可以激活思维,发挥思维主体的问题意识的能动性,以“致知工夫,亦只是且据所已知者,玩索推广将去”地在偶然性中捕捉到必然性。


例如,公务员《行政职业能力测试》中每部分开头的例题,如能从中获得启发,触发灵感,以下的解题过程就相对开阔思路了。


又如,社会思维能力考试中的各种逻辑试题,如能够熟练掌握逻辑学基本知识点,也可以按照题干的不同内容,灵活转换解题思路,以快捷方式提高速度和效率。如综合运用概念之间关系的图示法与划分知识做最多最少问题,运用概念之间关系的图示法做多重复合三段论试题,运用反向思维做负模态推理试题等。


2.问题意识的驱动


有了知识、经验的积累,只是做到了“博观”,这还不可能完善自己的知识结构,还不能产生创新欲望,还需要在问题意识的驱动下,由“博观”到“反约”。第三章第七节所述的“精思归约”的“反求诸己”过程,就是一个具有批判性思维性质的质疑、评价过程。即无疑要使自己有疑,在积累知识和经验的过程中要善于发现和提出问题;有疑要使自己无疑,即在问题意识的驱动下排难解惑。从而使自己“大疑则可大进”;“学贵有疑。小疑则小进,大疑则大进。疑者,觉悟之机也。一番觉悟,一番长进”。


古人的这种学、思以排疑解惑的学习态度,对于我们今天磨练、提高自己的问题意识,磨练、提高自己的创新思维能力,应该说是亘古不变的真理。


3.合适的记录方法


有了知识、经验的积累,有了问题意识的驱动,还有一个如何捕捉思想火花的方法问题。这就涉及到合适的记录方法。


在知识、经验积累的基础上,在问题意识的驱动下,我们经常会产生一些非常独特的思想火花,但由于没有当即记录下这些思想火花,甚至在很短时间之后便时过境迁,再也想不起来了,从而丧失掉了扩展或深入进行探索研究的机会。这也就是苏轼所言:“作诗火急追亡逋,情景一失永难摹。”


为了使跳跃不定的思想火花,跳出思维过程中的断层,形成整体优势,发挥它的效用,我们简要介绍以下几种方法。


(1)随时记录法。


当思想火花突然闪现时,即刻以摘要的方式或是以思路的方式记录下来,以便时间充裕时详细思考。这种随时的记录、可以扩展自己的思路,强化自己主动积极思考的问题意识。


例如,英国著名数学家哈密顿曾经叙述了他发现四元数的经过:“1843年10月16日,当我和妻子步行去都柏林途中来到勃洛翰桥的时侯,它们就来到了人世间,或都说出生了,发育成熟了。这就是说,此时此地我感到思想的电路接通了,而从中落下的火花就是I、J、K之间的基本方程。恰恰就是我以后使用它们的那个样子。我当场抽出笔记本,它还在,就将这些做了记录,同一时刻,我感到也许值得花上未来的至少10年(也许15年)的劳动……它已经纠缠住我至少15年了”。


又如,我国现代著名逻辑学家沈有鼎先生在其晚年时代,经常思考中国古代的逻辑思想问题。有了什么想法,就随时记录在身边所常带的一沓子纸上。经过这样的汇珠成串,终于写成了传世之作《墨经的逻辑学》。


为了保证随时记录法的实现,有些人就按照古人的“三上”,在枕头边或卫生间备有纸笔,准备按照思想火花产生时的时间上的特点,随时准备记录。


(2)间接记录法。


在无法随时记录的情况下,当思想火花闪现时,可以对这些思想火花进行概括、提炼,以要点的形式形成一个概念或简短的判断,并反复念叨几遍,以加强记忆。等到有了纸笔时再记录下来。因此,间接记录方法的要点是应当尽快地整理思路、概括思路。


(3)整理加工。


无论是随时记录或是间接记录,所解决的只是思想火花不至于遗忘的问题,还必须要对这些记录下来的思想火花进行整理加工,使这些稍纵即逝的思想火花,在跳出思维过程中的断层后,形成整体优势,以便发挥它日后的效用。


在这个整理加工过程中,应该加入背景分析,自己的新想法,或者直接成文;或者分类整理,以便今后继续沿着这些思路进行探讨。


总之,为了达到创新思维活动的自由,认识并体会这种创新思维的突发性的特点,可以使我们在创新活动中,既要广泛积累知识、经验,又要在问题意识的能动驱动下,使注意力集中,或使情绪经常处于一种亢奋的精神状态。这样,在创新活动的过程中,任何一个突然闪现的念头,都会被我们紧紧抓住,不会因为它的来也匆匆,去也匆匆,而空留遗憾。

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